Le colonialisme français n'a pu exercer sa domination sur le Maghreb Arabe et sur le continent Africain qu'après avoir dominer la situation en Algérie. Ce colonisateur n'avait nullement l'intention d'abandonner ses colonies en Afrique et au Maghreb Arabe du fait de sa passion irraisonnée de conserver l'Algérie, s'il n'en avait pas été chassé par une révolution qui aura durée sept ans de durs combats.
L'Algérie a toujours constitué un trait d'union entre les deux rives de la Méditerranée, les pays du Sahel, le Sahara et entre les pays riverains de la Méditerranée. Sa situation géostratégique lui confère la capacité d'être un élément essentiel dans la stabilité de la région, que ce soit durant l'ère romaine, vandale, ottomane, pendant la guerre de libération ou durant son indépendance.
Après le recouvrement de sa souveraineté l'Algérie est devenue un lieu de rencontre de tous les révolutionnaires du monde. Elle a ½uvré à travers les tribunes internationales à éradiquer les foyers de la colonisation et de l'exploitation et à bannir toute forme de racisme et de persécution, au nom des principes de justice et d'équité et pour la préservation de la sécurité et de la paix internationales.
L'Algérie a été la cible privilégiée, au c½ur du Maghreb Arabe, et a souffert dès le début des années soixante dix du terrorisme transfrontalier qui a visé à saper les fondements de l'État algérien avec toutes ses valeurs et principes de liberté et de démocratie.
Elle a combattu le terrorisme aveugle et a su préserver la jeune démocratie algérienne, le système républicain et le multipartisme politique.
L'Algérie a déployé des efforts considérables pour asseoir l'État de droit et de justice par la révision des textes fondamentaux du pays, à travers la constitution, les lois électorales et sur les parties politiques, ce qui a rendu possible l'avènement d'un multipartisme et d'une liberté d'expression prometteurs et la participation de la société civile dans la vie politique économique et sociale.
La société algérienne est millénaire, moderne et ouverte, amazigh arabisée par l'Islam. L'Islam, l'Arabité et l'Amazighité, sont les fondements constitutifs de la société algérienne, fondements à préserver dans tout projet de société que l'Algérie entreprend pour rester fidèle aux principes de 1er novembre 1954.